萨提亚 萨提亚全国教育总部 中国国际萨提亚学院
服务热线:010-88855995
 当前位置:首页  >> 关于萨提亚  >>
萨提亚在中国一
作者:萨提尔      分类:关于萨提亚       浏览:
萨提亚导读: —— www.satiredu.com
萨提亚咨询师在中国(一)

1951年,在美国一个普通的咨询室里,有位女士接待了她的第一个家庭,在经过了许多波折和奇怪的现象后,她采用了一种联合治疗的方法,从此之后,一种新的家庭治疗模式开始酝酿,她就是维吉尼亚•萨提亚(Virginia Satir),这位举世知名的心理治疗师和家庭治疗师,这种模式也就叫做萨提亚模式家庭治疗。

1964年,萨提亚女士出版《联合家庭治疗》,从此一发不可收拾,起先她在家族治疗方面的理念和方法始受到许多专业人士重视,接着欧洲各国也接受她的理论。萨提亚的身影自此便经年在世界各国出现,演讲、教学、举行研讨会。 每到一处,便为该地留下无尽的热力、希望与爱。

时至今日,已有越来越多的专业或非专业人士学习或体验了萨提亚治疗模式的魅力,萨提亚咨询师正在以各种各样形式呈现着。

人际和谐,家庭和睦,世界和平。

萨提亚模式所呈现的,在这样一个充满着家庭、关系、和平的国度里,这正是人人所想要,也是人人所需要的。

修身,齐家,治国,平天下。

萨提亚模式的理念与中国的传统文化不谋而合,更促进了萨提亚模式在中国的传播。

然而萨提亚模式在带个人改变、爱和成长的同时,我们也看到了在这样一个大的背景下,急需要一种规范化,制度化的东西在呼唤欲出,来促进萨提亚模式在中国更好更快的发展————萨提亚咨询师。

家庭的问题,在我们的国度是个不可轻视的问题。

我们常常听到人说,你可以在外面操纵千军万马,在家里却未必能指挥动你儿子拖拖地板。

我们也常常见到,为什么这么多人,在事业上很容易打拼获得成功,而幸福的婚姻却很难拥有?

家庭是社会的细胞,是维系社会关系的纽带,我们身处的时代是一个传统文化与现代文化交织、东方价值观与西方价值观激烈碰撞的时代。

在这样一个时代,家庭里出现的问题日益凸显出来,一方面,传统的家庭模式正在悄然改变,家庭规模的缩小使得家庭的私人性加深,个人拥有了更多的自由,其弊端则是个人在感情和经济上所获得的支持有限,负面情绪容易压抑在心底。另一方面,中西方价值观的迥异使得国人在价值观的确立上出现了偏差。

在改革开放之后,部分人的心态由极端保守和政治化转向极端的“崇洋媚外”,全盘否定本国文化和价值观中的合理之处,片面理解西方国家的个人主义。这在夫妻关系方面体现为对婚姻和家庭责任感的丧失,比如婚外情、包二奶等,在老人的赡养方面,责任的缺失主要表现为孝道式微。特别是对家庭事务决策权的分配仍带有传统封建时代的烙印。

在对待子女这个问题上,自古以来,礼法中“父为子纲”的观念确立了家长在家庭内部的绝对权威。在管教子女方面,传统文化信奉的是“棍棒教育”,这种观念一直延续到如今这个竞争日趋激烈的时代,一旦孩子表现不佳,那么身体暴力、精神暴力也就随之而来。而在老年群体中,“多子多福”、“养儿为防老”的观念根深蒂固,遭受家庭暴力的他们大多采取隐忍的态度。家庭问题,在我们的国家是个很重要也很急迫的问题。

萨提亚家庭治疗模式在这方面提供了强有力的对策。

萨提亚用系统的理论阐述和总结了这一家庭现象形成的原因:

萨提亚模式会对这个家庭的系统进行评估。萨提亚认为,无论是个体、人际、家庭、社区还是社会,都可以构成一个系统,在一个家庭系统中,每个人、每件事都会产生作用,并且受到每个人、每件事、每个事物的影响。

萨提亚将系统分为开放系统和封闭系统,在封闭的系统里,选择受制于僵化的结构,僵化的系统规则决定人们的选择。因此,一个生活在封闭家庭系统里的孩子必须寻找自己在家庭系统中的位置,并适应它,而不是让家庭系统来适应自己。孩子学会基于什么是适合系统的做选择,而不是根据什么是适合自己的来做选择。并且在这个系统里诞生了一个不可被跨越的东西——家庭规则,也就是家规。我们从小就受到它的限制,并且造就了现在的我们。

这是一种支配与服从式的安排,人们按家庭的规则办事,家庭规则为人们应该如何思考、感受、看、期待、需要、存在和行为提供了标准、样本和范例。因此,在这个系统里,规定了谁是大的,谁是小的,谁在上,谁在下,谁应该听谁的,你有着怎样的角色,就有着怎样的地位,有怎样的权利,人的角色决定了地位。譬如说,在我国传统的家庭里,父为子纲就是说父亲是孩子行动的标准,分亲的角色决定了这个男人的地位,他做的规定大于一切,孩子必须要听他的。父亲决定着谁对谁错,并且拒绝任何事物来破坏规则,这就是封闭系统。封闭系统抗拒任何破坏等级结构的变化。

从等级模式看,现在人类大部分的关系建立在支配与服从的基础上,人分优越与卑微,即某些人处于优势,而某些人处于劣势。一个人对自我的界定有赖于别人的规条而定,人们都按别人的期待生活,因而常会感到焦虑,认为自己什么事都无法做对,觉得自己很糟,看轻、忽视自己的感受,逐渐失去自我认同。在等级模式中,人们彼此控制,但感到孤立、恐惧、愤怒、怨恨、不信任。

如此家庭环境下,家庭不幸福,家庭暴力生长,在这样家庭里长大的孩子自我价值感低,心理扭曲,低自尊等一系列问题。

萨提亚在分析了形成的原因的同时也提出了一条完美的可能:

同时,萨提亚也提出了另外一种存在的可能,开放的系统,也称为“种子或功能良好的模式”,也称做成长模式。在这样的家庭里,两个人的关系是基于两个人相同的价值基础,人是相似性和差异性的结合体,用系统的和有弹性的方式来解释事件,人们接受改变和欢迎改变。萨提亚说,在开放的系统里,“你可以有意识地选择开放或封闭”。人是有选择的。

在开放的系统里,规则不是僵化的,而是有弹性的。在开放式的家庭系统里,家庭结构会以一种弹性的方式不断调整,以适应孩子的出生和成长。因此,选择不会局限在满足系统的需要上,也会将孩子的需要考虑在内。

在这样一个家庭系统里,每个人都是独特的,各有所长所短,每个人都有成长的希望;每个人和他人相比都有同样的价值,在人际交往上也有同样的价值,尊重不是以外在的拥有作为指标,而是以个人的生命作为出发点;改变是一个成长的过程,重要、持续进行且无可避免。

在这样一个家庭环境里,人际是和谐的,幸福的,力量的。这样的家庭环境里长大的孩子也具备足够的心理营养,能决定自己的生活,能一致性的生活。

 

 

 
 
上一条: 关于萨提亚
相关资讯:
 
 
 
  当前栏目
  热点排行
浏览1676次
  编辑推荐
网站首页   |    活动与资讯   |    活动与课程   |    分享与收获   |    关于我们
Copyright © 2014 萨提尔(北京)教育咨询中心 SatirEdu.com   技术支持
Email: SatirEdu_bj@sina.com
回到顶部